ساعات عمر من همگی غرق غم گذشت

دست مرا بگیر که آب از سرم گذشت

مانند مرده ای متحرک شدم،بیا

بی تو تمام زندگی ام در عدم گذشت

می خواستم که وقف تو باشم تمام عمر

دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشت

دنیا که هیچ،جرعه ی آبی که خورده ام

از راه حلق تشنه ی من مثل سم گذشت

بعد از تو هیچ رنگ تغزل ندیده ایم

از خیر شعر گفتن،حتی قلم گذشت

تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم

یک گوشه بغض کرده،که این جمعه هم گذشت...

مولا ! شمار درد دلم بی نهایت است

تعداد درد من به خدا از رقم گذشت

حالا برای لحظه ای آرام می شوم

ساعات خوب زندگی ام در حرم گذشت

سید حمیدرضا برقعی – دفتر شعر « طوفان واژه ها » ،ص17

زاد روز سرور هستی،حضرت بقیةالله الاعظم (عج) بر همه منتظران مبارک باد.

تفسير عياشى: زراره از حضرت باقر نقل مى‏كند كه فرمود مهمترين پايگاه دين و قله‏ى بلند آن و كليد و راه بسوى پيامبران و رضاى خدا همانا شناخت امام و سپس اطاعت امام است.

اگر شخصى تمام شبهايش به عبادت و روزها به روزه بگذرد و تمام ثروتش را در راه خدا انفاق نمايد و هر سال تا آخر عمر بحج برود ولى آشنا به ولايت ولى خدا نباشد كه او را دوست بدارد و تمام اعمالش به راهنمائى آن امام باشد ىر مقابل اعمالش پاداشى نزد خداوند ندارد و نه از اهل ايمان شمرده مى‏شود آنهائى كه مستضعفند و نيكو كار خداوند بفضل و رحمت خود ايشان را داخل بهشت مى‏كند.

ترجمه جلد هفتم بحار الانوار - بخش امامت ج‏1  ص : 210

...دوم مسئله زهد امیرالمؤمنین است. برجسته ترین نقطه ای که در نهج البلاغه است زهد است. امیرالمؤمنین آن روز که این زهد را فرمود به عنوان علاج بیماری اساسی جامعه اسلامی مطرح کرد. و من مکرر گفته ام امروز هم ما باید همان آیات زهد را بخوانیم. آنروز هم که امیرالمؤمنین می فرمود به شیرینیها و لذتهای دنیا جذب نشوید کسانی بودند که این شیرینیها و لذتها به دست آنها نمی رسید شاید اکثریت مردم آنطور بودند امیرالمؤمنین به آن کسانی می گفت که فتوحات دنیای اسلام آنها را متمکن و ثروتمند و برخوردار از امتیازات کرده بود حضرت به آنها هشدار می داد ما امروز همین که دو کلمه راجع به زهد بگوئیم - بگویم که یک قدری ملاحظه بکنید – بعضی ها می گویند که آقا! اکثر مردم این چیزهائی که شما می گوئید ندارند. جواب این است که ما به آنها نمی گوئیم.

بیانات رهبر انقلاب – 5/9/75 – میلاد امیرالمؤمنین(ع)

                                            اراک تطلب دنیا،لست تدرکها

                                 فکیف تدرک اخری،لست تطلبها؟

میبینم که به دنبال دنیا هستی و آن را طلب میکنی و با این حال که در پی آن هستی و همه تلاشت در به دست آوردن دنیاست،آن را بدست نمی یابی.

پس چگونه آخرتی که به دنبالش نیستی را به دست خواهی آورد؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

پرانتز باز

           بنویسید

                        کبوتر

                               پرانتز را نبندید!

حضرت زين العابدين (ع) فرمود: هیچگونه برتري براى نسب قريشى و عربى نيست جز به فروتنى، و كرامتى نيست جز به پرهيزگارى، و عملى نيست جز به نيّت، و عبادتى نيست جز به ژرف‏انديشى در دين. آگاه باشيد كه منفورترين مردم در پيشگاه الهى كسی است كه به سنّت يك امام اقتدا مى‏كند ولى از اعمال او پيروى نمى‏كند.

                                                                                                 کافی ،ج۲،ص۲۶۹

ادامه خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه در مورد مهدویت:

... بردگان و ملتهاى اسير را آزاد سازد، جمعيتهاى گمراه و ستمگر را پراكنده و حقجويان پراكنده را گرد هم آورد.

و اين رهبر (سالها) در پنهانى از مردم به سر مى‏برد

آن چنان كه پى جويان اثر قدمش را نبينند گر چه بسيار در يافتن اثرش جستجو كنند

سپس گروهى براى درهم كوبيدن فتنه‏ها مهيا مى‏گردند هم چون مهيا شدن شمشير به دست تيرگر.

چشم اينان با قرآن روشنى مى‏گيرد،

و معانى آياتش به گوش آنان افكنده مى‏شود

و شامگاهان و صبح‏گاهان از جام حكمت و معارف الهى سيراب مى‏گردند.

خورشید و سیه چال

بودی تو اسیر ، چارده سال کجا؟

گردیده الف قدّ تو چون دال کجا؟

ای باد صبا برو ، به خفاش بگوی

خورشید کجا - قعر سیه چال کجا؟

حاج علی انسانی

خدایا درود فرست بر محمد(ص) و خاندانش پاکش .

خدایا درود فرست بر موسی بن جعفر(ع)،

امامی همدم سجده های طولانی ، پایگاه خرد و اندیشه.

امامی که در قعر زندانهای نمور و تاریک بغداد تحت شکنجه قرار گرفت.

آن بزرگواری که ساق پایش از فشار حلقه های کند و زنجیر، شکسته و خرد شد.

... نگاهشان به خار شدن تو بود ، وقتی که جنازه پاکت را آنگونه منادیان حکومتی

جارزنان میبردند.همچنان که مغلوب و ملعون بزرگ تاریخ بشریت با سر مبارک جدت

کرد و بی مهابا خیزران میزد و ...

البته خیزران عاجز تر از آن است

 که عصای دست

شکستهای

بزک شده باشد!

بسم الله الرحمن الرحیم

دلیل قرآنی تقلید

 سوره النحل : آيه 43

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .

ما قبل از تو نيز، جز مردانى كه به سويشان وحى مى‏نموديم ،فرشته يا موجود ديگرى را نفرستاديم كه آنها از آمدن تو تعجب مى‏كنند،(به آنها بگو:) اگر نمى‏دانيد از اهل ذكر بپرسيد.

نكته‏ها:

اين آيه يك اصل كلى را كه عقل هر بشرى مى‏پذيرد، مطرح مى‏كند و آن مراجعه به اهل علم و كارشناس است، يعنى هر چه را نمى‏دانيد از آگاهان و اهل خبره‏ى آن علم ويا أن فن سؤال كنيد. البتّه در زمينه‏ى مسائل دينى، بهترين مصداقِ «اهل ذكر» اهل بيت پيامبرند. و روايات زيادى از طريق شيعه و سنّى به اين مضمون وارد شده كه در جلد سوم ملحقات احقاق الحق، صفحه‏ى 482 به بعد نقل شده است.طبرى، ابن كثير و آلوسى نيز در تفاسيرشان، ذيل اين آيه، اهلِ ذكر را اهل بيت پيامبر معرّفى كرده‏اند.در جلد 23 بحار صفحه 172 به بعد، حدود شصت روايت در اين باره نقل شده كه در برخى از آنها، امامان معصوم فرموده‏اند: «نحن و الله اهل الذكر المسؤلون» بخدا قسم ما هستيم، آن اهل ذكرى كه مردم بايد سؤالات خود را از آنان بپرسند.

پيام‏ها

1-      پيامبران الهى همه از جنس خود بشر بوده‏اند، نه از جنس فرشتگان. «وَ ما أَرْسَلْنا ... إِلَّا رِجالًا»                        

2-      پيامبران، همه مرد بوده‏اند، آنهم مردانِ بالغ و رشيد. (گرچه بعضى مثل عيسى و يحيى عليهما السلام در طفوليّت به نبوّت رسيده‏اند.) «رِجالًا».

3-      نزول وحى الهى بر يك انسان تعجبى ندارد، اين سنّت خداوند براى هدايت بشر بوده است. «رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ».

4-      جهل عذر نيست، پرسيدن و دانستن وظيفه است. «فَسْئَلُوا».

5-     مسائل دين را بايد از كارشناس دين پرسيد، نه هر كس اندك آشنايى با دين دارد. «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ».

6 - آنجا كه انسان خود چيزى را مى‏داند، سؤال معنى ندارد، مگر آنكه بخواهد از دانسته‏ى خود فرار كند. «فَسْئَلُوا ... إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ».

7-      اگر پرسش از اهل ذكر لازم باشد، پس پذيرش پاسخ او نيز لازم است، و گر نه سؤال لغو است. «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ».

8-     آنجا سؤال كنيم كه خود نتوانيم بدانيم، نه آنكه هر چه را نمى‏دانيم، بدون آنكه فكر و تأملى كنيم، فوراً سؤال كنيم. آيه نمى‏فرمايد: «فسئلوا ... ان لم تعلموا» اگر نمى‏دانيد سؤال كنيد، بلكه مى‏فرمايد: «فَسْئَلُوا ... إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» يعنى اگر نمى‏توانيد بدانيد، سؤال كنيد.

                                                           تفسير نور جلد 6 ، ص: 398

*
پوکه های گلوله های توپ
 گلدان شده اند
کلاه های آهنی سربازان
گل داده اند
و من هر شب
 خواب جنگ می بینم

*
هروقت
توپ خورشید
از این کوه به آن کوه پرتاب می شود
ماه گل می کند .

                                                                                                        سعید بیابانکی

سلام

یازدهمین عصر شعر موعود قراره بیست و سه مرداد برگزار بشه

امسال این عصر شعر مسابقه با جایزه هم داره

حتی اگه شعر برای ارسال ندارید حتما به سایت عصر شعر سر بزنید .

www.moudpoem.com

کسانی که شعر بفرستن وبلاگ یا سایتشون توی لینک های سایت عصر شعر قرار می گیرن

برای ارسال مستقیم شعر از این لینک می تونید استفاده کنید :

ارسال مستقیم شعر به دبیرخانه اینترنتی

سالهای قبل تا اونجا که من یادمه استقبال خوبی از این عصر شعر شد

امسال هم از اینکه توی مراسم ببینمتون خوشحال می شم

*
پوکه های گلوله های توپ
 گلدان شده اند
کلاه های آهنی سربازان
گل داده اند
و من هر شب
 خواب جنگ می بینم

*
هروقت
توپ خورشید
از این کوه به آن کوه پرتاب می شود
ماه گل می کند .

                                                                                                        سعید بیابانکی

تا آخرش بخون پشیمون نمی شی..

مولا ویلا نداشت ⁽¹⁾

علی‏رضا قزوه

گفتم: چیزی بخوان .

گفت: شرمنده‏ام .

یک سال است چیزی نگفته‏ام .

گفتم: برای عاطفه‏ای که در ما مرده است

رحم‏الله من یقرء الفاتحة مع‏الصلوات!

گفتم: چیزی بخوان .

گفت: رویم سیاه،

آخر می‏دانی که . . .

گفتم: می‏دانم، خشکسالی است

اما در کیف‏های سامسونت هم

یک خروار مضمون ناب خفته است . . . .

شاعران پروازی

هتل بازی

آدمهای از خود راضی

دکه‏های سکه‏سازی!

اصلا مردم حق دارند ... 

‌آقاي‌ بوش!
• حسين‌ اسرافيلي‌

‌آقاي‌ بوش!
‌گوساله‌هاي‌ سامري‌ را
‌چند فصل‌
در چراگاههاي‌ خاورميانه‌
پروار خواهي‌ كرد؟
‌يونجه‌ و شبدر
گاهي‌ تاول‌ زا مي‌شوند
‌و زيتون‌
سايه‌بان‌ اشغالگران‌ نخواهد بود
موشك‌هاي‌ تروريست‌
تانكهاي‌ تروريست‌
هليكوپترهاي‌ تروريست‌
‌هرگز
انتفاضه‌ را خاموش‌ نخواهد كرد
‌در نوار غزّه‌
‌زني‌ شش‌ قلو زاييد
‌شش‌ بمب‌
‌شش‌ انفجار
‌شش‌ شهادت‌ طلب‌
‌از سایه ها ...

صدای آمدنت را به گوش ما برسان
زمان غیبت خود رابه انتها برسان

به صبح جمعه موعود زائرم فرما

روز فرج مرا برسان به انتها برسان

به خاکبوسی نوشته ام به وصیت اگر میسر شد
بیا و مرده ما را به کربلا برسان

جواد حیدری

دلم هواي تو كرده هواي آمدنت

صداي پاي تو آيد صداي آمدنت

بهار با تو بيايد به خانه ي دل ما

سري به خانه ي ما زن صفاي آمدنت

محسن عرب خالقی

باد هم کم نکند سوز دل صحرا را

قطره ای عشق به آتش بکشد دریا را

از غم عشق تو ای دوست ببین جان به لبم

فرصتی نیست دگر وعده مده فردا را

مهدی پناهی

 سوره النساء : آيه 23

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً

ترجمه :

بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان، و خواهرانتان و عمّه‏هايتان و خاله‏هايتان و دختران برادر و دختران خواهر و آن مادرانتان كه به شما شير داده‏اند و خواهران رضاعى (شيرى) شما و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان (از شوهر قبلى) كه در دامن شما تربيت يافته‏اند، به شرط آنكه با مادرانشان، همبستر شده باشيد، پس اگر آميزش نكرده‏ايد مانعى ندارد (كه با آن دختران ازدواج كنيد) و (همچنين حرام است ازدواج با) همسران پسرانتان كه از نسل شمايند (نه پسر خوانده‏ها) و (حرام است در ازدواج) جمع بين دو خواهر، مگر آنچه پيشتر انجام گرفته است. همانا خداوند بخشنده و مهربان است.

نكته‏ها:

در اين آيه گروه‏هايى از زنان كه به انسان محرمند و ازدواج با آنان حرام است، ذكر شده است.محرميّت و حرمت ازدواج از سه راه حاصل مى‏شود:

ولادت (ارتباط نسبى) ، ازدواج (ارتباط سببى) ،شيرخوارى (رضاع)                       

 تحريم ازدواج با محارم در اديان پيشين نيز بوده است.

ازدواج با غير محارم، عامل گسترش ارتباط خانواده‏ها است.

ازدواج همزمان با دو خواهر، معمولًا آنان را به حسادت و رقابت شخصى و جنسى مى‏كشاند و علاقه‏هايشان به عداوت مى‏انجامد. شايد نهى به اين خاطر باشد. «وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ...»

پيام‏ها:

1-      اختيار حرام و حلال كردن همه چيز (مأكولات، مشروبات، معاملات و منكوحات ...) تنها براى خداست. «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ»

2-      شير مادر، همچون تولّد از مادر، يكى از اسباب محرميّت است. در انتخاب دايه دقّت كنيم. «أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ»

3-      به دخترانى كه از شوهر قبلىِ زن شما هستند و در خانه شما زندگى مى‏كنند، به چشم دختر خود نگاه كنيد و مربّى آنان باشيد. «وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ»  

4-     قانون عطف به ما سبق نمى‏شود. «إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ» (كسانى كه قبل از تحريم، دو خواهر را به عقد خود در آورده‏اند، كيفرى ندارند گرچه بعد از اعلام اين قانون بايد يكى از خواهران را نگاه و ديگرى را رها كند.)

                                                      تفسير نور، ج‏2، ص: 265 و 255

اجتهاد و  تقلید.

مسأله 1: به مجتهدی که دیگران از او تقلید می کنند (مرجع تقلید )و به کسی که از مجتهد تقلید می کند (مقلد )می گویند.

مساله 2: کسی که مجتهد نیست و نمی تواند احکام و دستور های الهی را از منابع ان بدست آورد ،باید از مجتهد تقلید کند ؛یعنی کارهای خود را مطا بق فتوای او انجام دهد.

بسم الله الرحمن الرحیم

دلیل عقلی تقلید

جواب: از ساختار جامعه بشری پیداست که انسانها به همدیگر نیاز دارند و این غیر قابل انکار است. بنابراین عقل به ما می گوید چیزی را که نمی دانی به متخصص آن مطلب رجوع کن .

بسم رب الشهدا والصدیقین

آن                آن روزها دروازه ای برای شهادت بود اما امروز معبری تنگ هنوز هم برای شهادت           شهادت فرصت است دل را باید صاف کرد.

توصیف شه          توصیف شهادت : چه زیبا توصیف می کرد شهادت را شهید محمد عبدی وچه            جمله ای بهتر از این در مورد شهادت می توان گفت : او می گفت ماندن در رفتن            است و آنان که رفتن را برگزیدند ماندند ؟ نه این جسم  من و نه این روح درون درون             کالبدم از من است همه اویند و نیست غیر از او ؟ فقط مدتی به این آواره همه جاییهمه             جایی اجازه داده اند بین خود و او یکی را بر گزیند... چه خوش آنکه او را برگزید.